一个家庭越来越聚财的方法：穷柴火，富水缸

“穷柴火，富水缸”

出自刘阮之间的对话，刘邑问阮籍:“贤人之家必有耕田种树，何也?”

阮籍回答:“贤人之家或许有一些柴火，但贤人的后代却会是如同水缸般，财富财富会逐渐累积。

所以贤人之家不必大力地耕田种树”。

根据这段对话，“穷柴火，富水缸”就成为了一个典故，能够形容一个地方是否繁荣安定，以及是否充满着财富。

而且在贾谊于《汉书·食货志》中提到:“治国之道，首先要积蓄财富”，这句话同样适用于一个家庭的建设上。

那么这个“穷柴火，富水缸”的比喻又该如何理解呢?

“穷柴火”可以理解为家庭环境的整洁及安全，并不能说一个家庭就必须要富贵才能叫做富裕，“富”和“穷”其实只是财富的区分而已。

如果一个家庭能够做到财物不外露，家中干净整洁，那么就可以称得上是“富裕”的家庭环境。

因为这样不仅能够防止家中财物被盗，还能做好家庭防护工作避免发生火灾、自然灾害等意外情况。

在周朝时期，有一个国家名叫宋国，经济发达，百姓安居乐业，王室也非常富裕。

但是宋景公对于自己国家的治理却一点也不在意，把国家治理都交给了宰相程婴管理，而他自己则专心研究诗歌和乐器。

宋景公虽然有点膨胀，但是他也有很强的管理国家经济的能力，并且还是个有眼光的人，在国外游玩的时候看到了很多外国的稀奇特产。

于是宋景公就选中了其中一个物件，并且决定让程婴将这种物件引进宋国销售。

程婴作为宰相，自然是非常懂得经商的门道，他知道宋国经济发展已经很快了，就算引进别国的产品也未必能大卖，所以坚决不同意宋景公这件事情。

但是后来在宋景公的坚持下，程婴只好同意了，说:“既然你想做那件事情，我就替你写个文稿，你签名，然后将它送到国外去，招揽商人到我们的国家去经商”。

当文稿写好后程婴拿给宋景公，宋景公说道:“周天子正在用这种物件，所以这种物件一定能够大卖”。

程婴说道:“请问周天子所用的东西是什么样子的呢?”

宋景公为了让程婴能够信服，于是就将这件事情对他进行了详细的讲解。

程婴明白后就答应了宋景公的请求。

果不其然，当这种物件引入到宋国后，就广泛受到宋国人民的喜欢，于是这件事很快被天下人知晓。

不仅使外交贸易更加繁荣，同时也促进了世界各国与宋国之间的交流，有效促进了宋国的经济文明发展。

但是随着这种物件在宋国的流通越来越多，由于一开始引进这种物件的时候并没有及时进行多少数量和价格上的合理安排，因此在这种物件交易越来越多时，就慢慢走了下坡路，从而导致宋国的财富大量流失。

而且由于这样物件流通量过大的情况下，使得百姓之间使用这种物件越用越觉得便宜，就逐渐对这种物件失去了新鲜感。

但对于宋景公来说，这种物件既然引进过来，就应该继续将其流通下去，他认为如果这种物件一直在市场上处于缺货状态的话，那么就会这个物件涨价，最终以更高价格出售。

但是由于此时已经有人开始觉得这种物件没有什么新奇好玩的了，于是购买的人逐渐少了，导致交易频率越来越低，使当时国内持有这种物件的人都觉得没有必要再拥有它。

而且当地所产出来这种物件的工匠以及商人都一开始认为这样的状况一直会持续下去，所以纷纷开始加大生产和销售量，让现如今市场上更多的人拥有这种物件。

但实际上在市场上出现这样大量的物件时，受欢迎程度就会降低，并且还会影响到工匠和商人的收入。

“富水缸”就是要未雨绸缪，无论何时都要进行合理储存，一直让财富不断积累起来。

可以说“富水缸”是人生的一种智慧体现，是一种理财之术，也是一种致富之道，从而反映出一个家庭是否勤劳、睿智。

从某种程度上来说，当我们看到一个家里积蓄了大量财富的时候，就可以明白这个家一定是非常懂得理财，同时又勤劳肯干的。

那么当一个家庭里面拥有财产的时候，就要考虑如何进行整理，不仅要将家中财产进行清理，会使财产得到最大化利用，同时还要将财务进行合理规划，将财富储存在安全稳定的“水缸”内，让它们可以持续不断的获得收益，从而实现真正的富裕和富足。

只有这样才能保证最后迎接你的是更多的财富，而不是一切都烟消云散，实际上随着科学技术的发展，有很多有效的方法可以实现持续富裕的一种状态。

首先要做的是整理一下手中的财产，不管数量多还是少，都需要分门别类进行整理，要注意哪些财产能够使用，哪些是可以继续增值、涨价甚至升值的，而哪些是不能接触甚至是能不能保存下来的。

只有这样才能够避免意外发生造成损失，也可以为未来打下基础，没有及时清理造成损失就是自己的不对，所以一定要及时清理和合理储存自己的财产。

其次就是要合理利用自己的各种财产，使其不断增加，通过不断累积财富，一步一步的增长，这样才能走向更加富有的一天，这是必须经历的一条道路。

再者就是不能光想着现在，要未雨绸缪，如果说现在还没有，但是未来一定会有，那你就要考虑如何把现在变为未来。

治理国家才治家一样，需要齐心协力，一项中国古代名人曾经说过:“惟德之立德之树木，其德必厚;惟叟之耐性，不能不厚;惟立有限，其利必主?”

这句话整体翻译过来就是:“只有德行才能保证树木茁壮成长，同样靠着勤劳耐性才能有好的收成，如果拥有却违背了原则，那么只能依靠业绩来获取利益。”

甚至郭蕴在对闾丘方侯二子的劝诫中说道:“穷不急为主交易，需要投资理财等方式才能获得更大的收成”这句话主要是告诫后代不能自身处于困境的时候，随随便便就进行投资理财。

又在不同的情况下说明家庭成员间应该互相帮助，只有每个人都有责任意识，不然只靠一个人是不够的。

所以为了收集更多财富，必定应该齐心协力配合完成，同时并且还应该各司其职，各尽其责，这样才能保障家庭有更好的状态和环境。

只有在家庭成员齐心协力的情况下才能保证收成和利益最大化，同时还能够更深入联合各项资源，同时还有维持良好的家风等良好德行的一面，让整个家庭充满温情和温馨。

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