存在与虚无

​​记得多年前去欧洲出差，见满大街到处是狗屎，当时印象深刻，但也没多想。近些年，中国城市养狗的也很多了，但咱们大街上很少见到狗屎。看遛狗人自带一张旧纸弯身将狗屎检起送往垃圾桶，你会自然感觉到至少在这一点上，国人比洋人更律己、更文明。谁说国人样样不如洋人？

​近些年，宠物世界成长迅速。缘何呢？首先想到的可能是人们的心理需要。城里人没有散居乡野农村人看家护院的需求，因此养宠物是因为心里喜欢它。包括养大宠物，也是因为心里喜欢。我在街头听一位养大狗的先生表白过，他说这狗比有些人诚实。这话听起来似乎有些刺耳，但他如此说出来当有切身感受或事实依据。我们不是听说过某某被身边原先最信任的人伤了，某某被自己的老婆告“进去”了吗？宠物们显然不会这么干的。​

说​养宠物缘自心理需要，也有哲学解释的依据。存在主义者萨特认为“存在即虚无”，“存在先于本质”。他的意思是人之初（存在）一片空白，什么都没有（虚无）；人的特质（本质），是人后天自由选择的结果。我们演绎一下：既然人之初的存在是空白即虚无的，那么后天的填空，自然也不会一蹴而就；并且随着各人生存环境的变化还会出现反复，虚无感随时可以发生或发展。这就可以解释为何孤独老人（也包括单身男女）希望身边有一活物陪伴的原因。我们看到，哪怕是高级知识分子，也有心灵寂寞和渇望宠物陪伴的需求。​​

引述萨特的主张解释养宠物的心理需求，当然也会存在一定的片面性。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（马克思）人对动物的感情，在现实性上是属于一定社会形式的。我们设想一下，假若没有改革开放以来经济和社会发展所带来的经济宽裕和观念宽容，会有那么多宠物交易、宠物食品、宠物美容，甚至宠物医院出现吗？显然不会。所以不仅仅是个人自由意志，还有“社会关系”，也是造就今日宠物们幸福生活的重要缘由。​​

说到这里，我们要更宏观点回到人的世界。现在您看城里富人的宠物生活，比贫困乡下穷人的生活好多了。但问题是，动物终究只是自在之物，唯有人才是自为之物。劳动创造世界，而唯有人，才有“劳动”。今天别以为边远乡村的超生的穷孩子们是社会负担，认为他们与城里富人生活没有关系。其实，将来关系可能大着呢。现在城市人口出生率猛烈下降，将来阻止国家人口頺势的重要力量，很可能就包括这些贫困地区的孩子们。现在已经有人指出：“今年我国达到人口峰值，明年就将转入人口负增长”（蔡昉），并且一旦转入负增长，根据国际经验就基本很难再回来。想一想这种趋势，很是堪忧。所以，城里人适当将宠物之心转移为慈善之心，当是有大意义的。

本文地址：https://yjs.zzxfkm.com.cn/614705838429.html