乐文品红楼5品读第一回（五）

乐文品红楼5品读第一回（五）

空空道人对石头记录的事迹不以为然，他认为有几方面缺陷：

一、无朝代年纪可考，也就是时间缺失。

二、没有大贤大忠、没有令人敬仰的英雄人物、没有拿得出手的理朝廷治风俗的丰功伟绩。

三、故事的主人公就是几个怪异的女子，虽然与众不同，让人有种新鲜感，但都是要么深陷感情漩涡，要么似乎有些痴呆，她们的才能也只是小才，即使善举也只能称为“小善“，全都在家里那些琐事上做文章而已。

这样的女子，与班昭、蔡文姬那样奇伟女子的才德相比，差的太远，而且境界也没法比。

有了这些缺陷，空空道人觉得，纵使自己抄去，世人对此书也不感冒。

谁知这石头听了却笑道：“我师何太痴耶！若说无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀即可，又有何难？但我想，百年野史，皆蹈一辙，还不如我这不借此套者，反倒新奇别致，不可只取其事体情理罢了，又何必拘泥于朝代年纪哉？”

石头先对空空道人第一个问题，也就是朝代年纪的问题，它认为这根本就不能算个问题。真想加缀，随便套一个朝代即可——说汉代亦可，说唐代亦可，其实对书的本身不会有多大影响，也没人会去关心。

世上的那些“野史”，无一例外都遵循这一套路，把故事发生的朝代甚至国家地点写得清清楚楚，好象真有那么回事一样。这里的“野史”，实际是指小说戏剧等等文学作品。曹公之所以称它们为“野史”，是他对这些流于俗套的文学作品的鄙视，几乎都是一个模子刻出来的，没有半点创新。

其实小说戏剧嘛，主要是讲故事，又不是说历史，非得学人家历史书，强调朝代年纪干嘛？曹公把它们称为“野史”就是这个原因，也是对它们的讽刺调侃。

既然是小说，那就专注于故事本身，以及想要表达的意愿、事理即可，又何必拘泥于朝代年纪这些毫无意义的东西？石头不交代这些，不但不会损害想要表达的东西，反而还不落于俗套，让人感觉新奇别致。

这就是曹公对读者想要表达的希望，希望我们少关心无关紧要的细枝末节，少考究那些与本书无关的东西，而应该细心领会曹公想告诉我们的深刻道理。

到此，我们也明白了曹公的苦心，更看到如今许多红学的研究实际辜负了曹公的期待，一味钻入研究历史，研究与本书无关的琐事，钻进了牛角尖，也走错了方向。

如今的专家，热衷的不是本书的真实意图，而沉迷于书内容之外的各种花边新闻，如同要挖曹家祖坟般的探究曹家的历史、秘闻、各种所谓的历史事件，锅碗瓢盆的来龙去脉、八卦书中各角色的原型和秘史等等。如果曹公泉下有知，看到各种与他期待南辕北辙的所谓探究，估计得气得从棺材里站起！

这石头接着说：“再一个，历来野史，或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至于才子佳人这类书，又千部共出一套路数，且其中终不能不涉于淫滥。以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过是作者想要写出自己的那两首情诗艳赋来，才假拟出男女二人名姓，然后再旁生出一小人挑拨离间，就象戏剧中的小丑。且丫环奴婢开口闭口之乎者也，非文即理。只要静下心来逐一稍微思考，便察觉这些‘野史’全是自相矛盾，大不近逻辑情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子。虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至于离合悲欢，兴衷际遇，则又近踩蹑迹，不敢稍加穿凿，怕的就是为了供人之目反而使其真传者！”

石头这番反驳，也是曹公借石头之口，对当时文学创作的种种不正之风进行批判。从其中的用词“奸淫凶恶”、“淫秽污臭”、“屠毒笔墨”、“坏人子弟”、“淫滥”、“小丑”、“自相矛盾，不近情理”等等一大堆，就能看出曹公对当时文坛和文风的愤怒，已到了忍无可忍、深恶痛绝的地步。

但这绝非当时的文风而已，而是中国文坛长久以来的陈年诟病，曹公不单只是对当时文风进行批判，更是对中国文坛一直以来形成的陈年诟病进行反思和批判。

之所以会形成这种文风，主要原因是“市井俗人喜欢看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。”

大多数人的文学口味，就喜欢低级趣闻、八卦闲人甚至淫书也就是如今的“三俗”。曹公对这种文风和文人进行批驳的同时，也提出自己的解决办法，《红楼梦》雅俗共赏，由浅及深，引导人们获得读书的乐趣，就是曹公的探索和苦心。

“阳春白雪”和“三俗”的矛盾，如今依然如旧。最近的反“三俗”就是这一现象的延伸，一直没停止过。。。。。。

而且似乎如今这种风气，在互联网的助推下，愈发更甚。如今更是流量为王，流量与利益联系更紧密。为了流量，许多创作者不但是迎合读者观众的口味，更是挖空心思博眼球，各种糗事、见不得人的丑事，在互联网上层出不穷，简直已没有做人的底限。中国的文艺工作者不但没尽到引导社会风清气正的责任，反而为虎作伥，成了世风日下的推手。曹公的愿望要想达到，任重道远。

曹公认为那些“野史”为了博读者眼球，首先是编造君王将相的故事。而由于人们的心理往往更相信原罪说，也就是人心里都有不可告人的阴暗面，喜欢邪念和吐槽，所以这些君王将相和大人物的糗事八卦，更让普通人津津乐道。因此在编故事的时候，就使劲贬损，尽是黑料，损德越惨，人们还更爱看。而且更可恨的是，连他家妻子儿女一并贬损，一起带偏。

这种编造的故事，由于人心邪恶，往往信以为真，并竞相口口相传，让谣言变成真相，野史倒盖过正史。

这就是曹公的历史观，对野史他更多是鄙视和排斥。借历史人物讲故事，曹公认为只能当闲书看，不可当真。

拿君王将相等大人物编故事，老百姓之所以爱看，就是因为这些人高高在上，让人敬仰，人们很难了解到他们的日常生活，所以觉得神秘。红楼心理学认为，人最爱干的事就是挖人家的秘密，揭老底。越难了解的人，越难知道的真相，例如君王将相的家事，人们就越想知道，所以这些人的故事，老百姓爱看。

相反，离自己近的人的故事，例如你朋友的事，无论写成小说或拍成电影，你都毫无兴趣。因为离的太近、太熟悉，没有新鲜感。

针对这一点，为了吸引人们读红楼，曹公把故事也定位在贾家这种显赫的权贵、妃子之家。写这些高高在上的人物的琐事，人们才有兴趣。

但让曹公最为愤怒的，就是那些打着小说名，却实际是淫秽读物的东西。这些读物纯粹就是利用人对色情的天性，赤裸裸的描写，教人学坏，实在是屠毒笔墨，遗毒无穷。

都说色子头上一把刀，沉迷这些色情小说的人，不但影响家庭关系，还会破坏社会的稳定，甚至造成犯罪。而且沉迷情色，对事业的影响极大，会荒废学业、荒废事业。因色误国，断送江山的事不在少数。

情色的危害，在《红楼梦》里经常提醒，甚至闹出人命！

虽然情色小说误人子弟，贻害无穷。但食色性也，这也是人的天性，也是吸引读者的重要手段——人家不读你的书，你连讲道理的机会都没有。

所以《红楼梦》也有情色的部分，但几乎都是适可而止，甚至只是蜻蜓点水，没有过多的展开。而且这些情色事件，最终的结果大都不好，也是在提醒读者在此事上需谨慎！

曹公反感的，还有才子佳人这类书，它们就是一个模子里刻出来的快餐。这种书主人公无非俊男靓女，男人是读书人，才子，女人是千金小姐。无非巧遇生情，然后中间弄一小人从中阻拦，最后在丫环奴婢或者贵人的帮助下，成功喜结良缘。

这就有点类似如今的琼瑶小说。可见曹公批驳的这些文艺作品和文风，到如今依然阴魂不散。

这些才子佳人小说，情节几乎雷同，不同的只不过是主人公的名字。而且由于粗制滥造，很多情节不合逻辑，甚至连丫环奴婢这些不识字的女子，都出口成章，满口之乎者也，全是大道理。。。。。。

本文地址：https://yjs.zzxfkm.com.cn/423263629464.html