研究所10年出书系列｜哲学符号学10书

研究所10年出书系列：哲学符号学10书

在当今的学科设置中，符号学作为一门子学科，被放置在“哲学”之下；由此可见，哲学符号学的讨论，本就是理所应当。从符号学的发展史而言，哲学符号学亦是其来有自：尽管“符号学”（semiology）一词迟至19世纪末，才被语言符号学家索绪尔创造而成，语言学亦因此被视为符号学的开端；但是，对于符号的讨论，却早在数千年前的哲学传统中就已经有所展现。当代符号学家对哲学符号学的逆向建构，可谓洞见迭出：拉尼根（RichardLanigan）对柏拉图《智者篇》的符号现象学解读，将柏拉图对意识对象和经验世界的话语建构视为二分的符码模式,邦非里奥利（StefaniaBonfiglioli）在亚里士多德的相对范畴论中对格雷马斯符号学方阵进行了重新阐释，更遑论迪利（JohnDeely）经年深耕写成的、精研经院哲学的多本符号学著作，为哲学符号学的“史前史”奠定了坚实的基础。应当说，在符号学与传播学研究越来越紧密结合的今天，哲学符号学对现象呈现、意义形式和经验诠释的不懈探索，始终为符号学的形而上之展面，拓展着新的疆宇。

附：哲学符号学10书

赵毅衡：《哲学符号学：意义世界的形成》，四川大学出版社，2017年；

祝东：《先秦符号思想研究》，四川大学出版社，2014年；

王俊花：《皮尔斯与中国古典美学》，四川大学出版社，2017年；

文一茗译威利，《符号自我》（SemioticSelf），四川教育出版社，2011年；

周劲松译迪利，《符号学对哲学的冲击》（TheImpactonPhilosophybySemiotics），四川教育出版社，2011年；

魏全凤、颜小芳译塔拉斯蒂，《存在符号学》（ExistentialSemiotics），四川教育出版社，2012年；

彭佳、汤黎译卡莱维·库尔，瑞因·马格纳斯，《生命符号学：塔尔图的进路》（SemioticsofLife:ApproachesfromTartu），四川大学出版社，2014年；

余红兵译西比奥克与德尼西，《意义的形式：建模系统理论与符号学分析》（TheFormsofMeaning:ModelingSystemsTheoryandSemioticAnalysis），四川大学出版社，2016年；

胡易容译索内松，《认知符号学》（CognitiveSemiotics），四川大学出版社，2016年；

宋文、薛晨译佩特里利，《维尔比夫人的表意学研究》(SignificsbyLadyVictoriaWelby)，四川大学出版社，2018年。

本文刊载自符号学论坛2018年月12日

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